İSLAM HUKUKU SAYFASI

İslam Hukuku – Fıkıh İmamları – Fıkhi Hükümler – İslam İlmihali – İslam Tarihi – Kur'an Araştırmaları – Kıssalar – Köşe Yazıları

Banner Maker


270 okunma

Rüya

bilal

Dr. Bilal GÖK

31.01.2010

bgok38@hotmail.com

Çoğumuz yakınlarımızdan, dost ve arkadaşlarımızdan “Ben bu gece rüyamda…” diye başlayan rüyalar dinlemişizdir. Anlaşılan bu rüyalar kişileri derinden etkiliyor, bazen de endişeye sevk edebiliyor. Zaten yapılan ilmi araştırmalar, rüyalara negatif bir duygu olan endişenin hâkim olduğunu gösteriyor.

Acaba bizde çoğu zaman karmaşık duygular oluşturan bu rüya nedir? Rüya “Uyurken beynimizde oluşan imgelerdir” şeklinde tanımlanabilir. Rüyalar, eski çağlardan beri insanoğlunda merak uyandırmıştır. Bu sebeple rüyalar üzerinde çok şey yazılıp çizilmiştir. Ancak bu çalışmalardan çok azı bilimsel kıstaslara uygunluk gösterirken, çoğu ilmi verilerden uzak kalmıştır. Araştırmalar, insanların uykularında 4–7 rüya gördüklerini ortaya koyuyor. Bu arada uykusunda rüya görmediğini zanneden kişilerin bu zannı doğru değildir. Görme özürlü olanların bile uykularında rüya gördükleri bilinmektedir. Ancak gördüğümüz rüyaların yüzde doksanı unutulmaktadır.

Gelelim işin dini boyutuna; Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (S.A.S.) rüyaları üç gruba ayırmıştır. Ebu Hüreyre’den nakledilen bir habere göre: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kıyamet zamanı yaklaşınca Müminlerin rüyası hiç yalan çıkmayacaktır. Rüyası en doğru olanlar sözü en doğru olanlardır. Müslümanın rüyası peygamberliğin kırk altıda biridir. Rüya üç kısımdır; Biri hak ve gerçek rüyalardır. Bir diğeri ise kişinin günlük yaşantısında kendisini meşgul eden şeylerden kaynaklanan rüyalardır. Üçüncüsü ise şeytanın üzüntü vermek için gösterdiği kâbuslardır. Kim hoşuna gitmeyen bir rüya görürse kalkıp namaz kılsın.” (Müslim, Rüya: 1; Buhârî, Ta’bir: 3) (Buhârî, Ta’bir: 3; Dârimî: Rüya: 5)

Ebû Saîd (r.a.)’den rivayet edilen bir hadise göre, “Rüyaların en doğrusu seher vakitlerinde görülen rüyalardır.” (Dârimî, Rüya: 8). Ebû Hüreyre (r.a.)’nin rivayetine göre Allah elçisi: “Kim beni rüyada görürse ben o gördüğü kimseyim çünkü şeytan benim şeklime giremez” buyurdu. Yine Rasûlullah (s.a.v.) rüya konusunda şöyle derdi: “Rüyayı bilgili bir kimseye veya samimi ve nasihat edici birisine anlatın.” (Dârimî, Rüya: 5; İbn Mâce: Ta’biri rüya: 2). Ancak rüya anlatılırken görülmeyen şeyleri de ilave etmek yasaklanmıştır. Hz. Ali ve İbn Abbas’tan rivayet edilir ki, Hz. Peygamber (S.A.S): “Kim rüyası hakkında yalan söylerse, Kıyamet Günü bir arpa tanesini düğüm yapmakla yükümlü kılınır!”. (Buhârî, Ta’bir: 45) (Buhârî, Ta’bir: 45)

Allah’ın elçisinden nakledilen haberler, O’nun bazı rüyalarını ashabına anlattığını gösteriyor. Resulullah bazen de kendisine anlatılan rüyalara yorum getirmiştir. Bu cümleden olarak Ebu Hüreyre’den naklen Hz. Peygamber: “Rüyada boyuna takılan bukağı görmekten hoşlanmam, ayağa takılan bukağı görmeyi ise severim. Ayağa takılan bukağı görmek, dinde sebat etmeyi ifade eder” buyurmuştur.

Hadis kaynaklarında “rüya-tabir” için ayrı bölümler ayrıldığı ve burada Hz. Peygamberden nakledilen onlarca habere yer verildiği görülmektedir. Burada bu konunun ele alınması yararlı olacaktır. Ancak “rüya tabirleri” hususu, tek başına risale ve kitaplara mevzu olabilecek boyuttadır.

Günümüz şartlarında güzel rüya görmek çok güç de olsa, okurlarımıza tatlı uykular ve iyi rüyalar görmelerini temenni ederim.

Banner Maker

Popularity: 4% [?]

  • » Pentagon'un Yeni Haritası ve türkiye
  • » Küs mü? Barış mı?
  • » Din-Siyaset İlişkisi
  • » Ebu Hanife’nin İçtihatlarında Dinde Kolaylık ve Fakirin Korunması
  • » Atalarımız Ebu Hanife’yi Hürriyetçi Olduğu İçin Benimsediler
  • » Sigara Yasağının Hatırlattıkları
  • » Bayram
  • » Kültürümüz ve Dinimiz
  • » Zilhicce’nin İlk On Günü
  • » Kurban
  • » Gog-Mogog
  • » Kur'an Lisanının Arapça Olması
  • » Deniz Yarıldı mı yoksa Med-Cezir’e mi Uğradı?
  • » Bereket Nebisi Hz. Danyal’ın Kabri
  • » Finlandiya Eski Sağlık Bakanı Dr. Kilde’nin Açıklamaları
  • » Din adamı kimdir?
  • » Başkan Beni Şairliğe Döndürdü
  • » Çağdaş Tefsirlerdeki “İsrailoğullarının Deniz Geçişi Kıssası” Yorumları Üzerine
  • » Alev Alatlı ve Hadi Baştan Alalım Kitabı Üzerine Bir Diyalog
  • » Hz. Hüseyin ve Kerbela Faciası
  • » Gelişen Toplumların Dinamikleri İlim- Akıl-Ahlâk
  • » Katip Çelebi’den Günümüze Ne Değişti?
  • » Bizim olmayan, Yeni Yıl Kutlamaları
  • » Kur’an’ı Açıklamada Usul
  • » Modernizm Üstüne
  • » Hz. İbrahim Ve Hz. Lut’a Gelen Elçilerin Mahiyeti Üzerine
  • » İblisin Yoldan Çıkması
  • » Sabr-ı Cemil Örneği Bir Resul: Hz. Eyub
  • » Modernizm Üstüne -III-
  • » Irkçılık Sorunu ve Türk-Kürt Kardeşliği
  • Post Metadata

    Date
    Ocak 31st, 2010

    Author
    bilal gök


    Leave a Reply



     

    You need to log in to vote

    The blog owner requires users to be logged in to be able to vote for this post.

    Alternatively, if you do not have an account yet you can create one here.

    Powered by Vote It Up